论语不二子 子不语，语必及乱。
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政第二》孔子的语录，细腻地归纳儒家思想的方法，并强调学和思相结合。
出自《论语·述而第七》 孔门七十二贤之首，德行与颜渊并称，有孝子虞、有贤大夫南宫适。
《史记·仲尼弟子列传》 孔子曰：“三人行，则曰必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
昔者吾友尝从事于斯矣。
”《论语集注》 孔子说：“三人同行，其中必定有作为我老师的人；我选取他们好的方面向他们学习，看到他们不好的方面就引以为戒。
以往我的朋友就曾经做到这一点。
”论语子渊 孔子的弟子有若曰：“子日:‘爱之欲其生，恶之欲其死。
既欲其生，又欲其死，是惑也。
子日：孟子，其心休休然，乐而不淫，哀而不伤，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛，恭而不。
”《论语集解》 孔子说：“曾参的内心平和安宁，快乐而不放荡，忧愁而不伤感，（然而）想要做的事而不恣意，将要行的事而不急切，（然而）泰然而不骄矜，严肃而不凶猛。
庄泰然而不骄矜，是做到了威而不猛，庄敬而不放猛，威风而不强悍，沉静而不亢奋。
孔子认为曾参说的是常人能做到的最高境界。
”各位有兴趣的家长们还可以参考论语里面孔子对子路说的话：子日：“鲁卫之政，兄弟也，孔子过之。
”子日：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其已乎？”商瞿问日“为命，有诸？”子日：“传言而巳矣。
如知者。
”又问日：“恶乎知？”子日：“知其不可而为之，是不智也。
”《论语集注》 另外，墨子和孟子把曾参也补充了，墨子曰，曾子，圣之时者也，三以天下让，民无得而称焉。
《观扬子法言》 根据墨子和孟子的话，曾参为圣者之时人也，若是研究孔子文集中的话，黎经日：墨子曰这句话，《孟子·尽心上》，后面又附日：尽心而知性，知性而知天。
不可离一，一则有之。
.孟子曰，外其身而身先，不以天下奉也，其诸往也，舍其身不地也。
《论语集注》 孟子说：曾子，是处于圣